Вестник Свято-Филаретовского института

В статье рассматриваются представления свт. Амвросия Медиоланского о соборном консенсусе, а именно — его понимание единства Церкви в синхронном и диахронном аспектах. Синхронный аспект соборного согласия заключается в выражении епископами единства по тем или иным церковным вопросам в конкретный момент времени путем созыва церковных соборов, а диахронный аспект предполагает сверхвременную преемственность по отношению к предшествующей традиции через выявление преемственности между состоявшимися церковными соборами. Автор показывает, что церковные соборы не мыслятся свт. Амвросием как отдельные, самостоятельные события в жизни церкви. Святитель Амвросий подчеркивает «горизонтальное», т. е. диахронное согласие соборов, указывая на обязательность соблюдения преемственности более поздних соборов по отношению к более ранним. Критерием разделения истинных решений соборов от неистинных является их включение в традицию и, прежде всего, их согласие с Никейским собором 325 г. Первый Вселенский собор занимал ключевое положение в богословии епископа и его значимость не ограничивалась исключительно его догматическими решениями, но также заключалась в возможности использовать собор как практический инструмент достижения церковного единства. К особому статусу ­Никейского ­собора свт. Амвросий обращается для представления подлинно ортодоксальных церковных соборов, а также в полемике с представителями омийства. Святитель Амвросий использовал апелляцию к авторитету Никейского собора в трактате «De fide» и учитывал его при проведении Аквилейского собора 381 г. С опорой на авторитет Никейского собора и собственные риторические стратегии епископу удалось дискредитировать своих омийских оппонентов, тем самым показательно отделив кафолических епископов от еретиков.