Вестник Свято-Филаретовского института

В статье представлен экзегетический анализ Рим 13:1–7, предполагающий наличие в данном отрывке скрытого подтекста. Были выявлены аллюзии на книги Премудрости Соломона, пророков Даниила и Исайи, подкрепленные лексическими параллелями (по LXX). Все они представляют собой смысловые перевертыши: если у Павла «власть» установлена Богом и правители — Его верные слуги, которым следует подчиниться, то в ветхозаветных отрывках цари земные названы плохими слугами, которые понесут за это наказание и сами подчинятся народу Божьему.  
Лексический анализ Послания к Римлянам позволяет также предположить, что его целевая аудитория неоднородна: среди адресатов письма могли быть и христиане, и иудеи, и язычники. Последним, судя по всему, аллюзии и скрытые смыслы были недоступны в силу незнания иудейской традиции. В текстах Ветхого завета можно найти близкие по смыслу к Рим 13:1–7 комплиментарные оценки царей, однако устная традиция пыталась уйти от их буквального понимания. В приоритете была мысль о подчинении Богу. Все эти акценты важны для понимания контекста восприятия Рим 13:1–7 адресатами, знакомыми с иудейской традицией. 
По-прежнему остается неясной связь богословия власти у Павла с иудейскими преданиями I в. об ангелах и их влиянии на земных правителей (в других местах Павловых посланий под словом ἐξουσία чаще всего понимаются «ангельские силы»). Это одно из возможных направлений для дальнейшего исследования.