Вестник Свято-Филаретовского института

В статье рассматриваются вопросы формирования обновленческого движения в Тульской епархии, становления системы управления и основных направлений деятельности тульских обновленцев. В ходе исследования сделан вывод о наличии внутри церкви групп духовенства и мирян, готовых как к сотрудничеству с новыми властями, так и к радикальному противостоянию им. В дальнейшем это приведет к образованию в Русской православной церкви расколов и разделений, многие из которых коренятся в церковной реформе, проведенной императором Петром Великим. Вследствие подчиненности церкви государству, установившейся после этой реформы, и падения ее авторитета возникло желание у белого духовенства преодолеть как свое приниженное положение, так и ряд искажений в церковной жизни. В Тульской епархии обновленческое движение достаточно быстро сумело захватить управление. Викарный архиерей, епископ Епифанский Виталий (Введенский), будучи председателем Епархиального совета, сумел придать видимость легитимности обновленческому Тульскому епархиальному управлению, однако другой викарий Тульской епархии, епископ Белевский Игнатий (Садковский), отказался признавать новую церковную власть и на базе своего викариатства и Белевского Спасо-Преображенского монастыря создал общину, сохранившую верность патриарху Тихону. В обновленческих периодических изданиях община епископа Игнатия ­получила ­наименование «Белевская автокефалия». Община была официально ликвидирована в 1923 г., однако подпольно продолжала существовать вплоть до конца 1930-х гг., когда ее члены во главе с епископом Белевским Никитой (Прибытковым) были арестованы и расстреляны. Обновленческое движение продолжало активно существовать до конца 1920-х гг., затем начало угасать вследствие изменения государственной и партийной политики в отношении религии.