Александр Филиппов, д-р социол. наук, профессор, факультет гуманитарных наук, руководитель Центра фундаментальной социологии НИУ ВШЭ
С. 58–85
В работах 1950-х гг. Ханна Арендт предложила оригинальную концепцию массы, понять которую невозможно, если не учитывать более широкий контекст ее творчества, создание книги об истоках тоталитаризма и дискуссии с коллегами. В статье предпринята попытка реконструировать идеи Арендт с учетом еще одного направления мысли, которое сильно занимало ее в это время, однако долгие годы оставалось за рамками внимания исследователей. Речь идет о политической теологии. В наши дни мы готовы отнести к политической теологии публикации, авторы которых в те годы избегали использовать этот термин. Нет его и у Арендт. Однако сопоставление аргументативных ходов, которые мы находим в ее трудах, а также в работах Карла Шмитта, Эрика Фёгелина, Карла Лёвита и других, позволяет включить ее трактовку массы в ряд фундаментальных политико-теологических размышлений, связанных с особой сложностью человеческого существования. Удел человека — быть действующим, а это возможно лишь в ситуации плюральности, многоразличия людей в политике. Бог создал их отличными друг от друга, и как раз поэтому унифицирующая, готовая к предельной солидаризации масса не может, вопреки распространенным трактовкам, рассматриваться по аналогии с какими бы то ни было религиозными движениями, а привлекающие массу тоталитарные идеологии не могут и не должны трактоваться как своего рода светские религии.
Ключевые слова: масса, толпа, политическая теология, действие, харизма, тоталитаризм, тоталитарные движения, плюральность, множество, политическое единство
Для цитирования: Филиппов А. Ф. Масса и плюральность: элементы политической теологии у Ханны Арендт // Вестник Свято-Филаретовского института. 2026. Т. 18. Вып. 3 (59). С. 58–85. DOI: 10.25803/26587599_2026_3_59_58. EDN: VBTAMA.