Вестник Свято-Филаретовского института

В статье представлено комплексное исследование богословского наследия игум. Иннокентия (Павлова), охватывающее его научную, преподавательскую и просветительскую деятельность. Цель исследования — проследить эволюцию научных взглядов и методологических подходов игум. Иннокентия в контексте развития богословской мысли в России конца XX — начала XXI века. Статья основана на анализе опубликованных и неопубликованных работ ученого, а также на материалах личного архива игум. Иннокентия. В ходе исследования выявлены ключевые этапы формирования игум. Иннокентия как ученого-богослова: от традиционного славистического направления через изучение библеистики к либеральным богословским подходам. Проанализированы его основные научные интересы, включая исследование «Учения двенадцати апостолов» («Дидахи»), истории Русской церкви XX века и библейской критики. Становление игум. Иннокентия начиналось одновременно в нескольких взаимосвязанных направлениях — патрологии и библеистике, на стыке которых оказалось изучение памятника раннехристианской письменности «Учение двенадцати апостолов», ставшее стержневым и для изучения раннехристианского вероучения и общины, и для становления личных религиозных воззрений ученого. Интерес к текстологии, в том числе славистической, был вдохновлен трудами Н. К. Никольского, И. Е. Евсеева и Н. Н. Глубоковского. В статье также затрагиваются периферийные направления его исследований — наследие И. И. Бриллиантова и свт. Софрония Врачанского. Основные выводы демонстрируют, что научная деятельность игум. Иннокентия, основанная на традиционных научных принципах, что для церковной науки 1980-х — начала 2000-х было еще редкостью, характеризуется постепенным переходом от традиционалистских к либеральным богословским взглядам (с включением в поиск «исторического Иисуса» и верностью «паулинизму») при сохранении фундаментальных церковных принципов.