Протоиерей Сергий Булгаков

Сергей Николаевич Булгаков (1871-1944) – русский философ, богослов, православный священник (1918), один из виднейших деятелей русского религиозно-философского возрождения. Активный участник Поместного собора Российской православной церкви 1917-1918 годов. Создатель оригинального богословского учения о Софии.

Родился 16 июня 1871 года в г. Ливны Орловской губернии в семье священника. В духовной семинарии пережил кризис веры и увлекся марксизмом. В 1894 году окончил юридический факультет Московского университета, в 1901 году защитил магистерскую диссертацию по политической экономии. Однако экономика и социальные явления волновали его не сами по себе, но в перспективе их общечеловеческого и эсхатологического значения.

В конце 1922 года Сергей Булгаков выслан за границу вместе с другими представителями русской интеллигенции на «философском пароходе». 

С 1925 года его судьба связана с парижским Свято-Сергиевским богословским институтом, где он преподавал догматику, Ветхий завет и христианскую социологию, а в 1939–1944 годы исполнял обязанности декана. Преподавательский состав института являл собой не только союз блестящих умов (Николай Лосский, Георгий Федотов, Семен Франк, Антон Карташев, Петр Струве, Василий Зеньковский, еп. Кассиан (Безобразов), архим. Киприан (Керн)), но и настоящее христианское содружество. Институт существовал в бедности, едва сводя концы с концами, но был свободен от политических заказов, что создавало атмосферу, в которой рождались уникальные богословские, философские, научные и культурные открытия.

Отец Сергий был одним из вдохновителей и духовных попечителей Русского студенческого христианского движения (РСХД), сумевшего объединить и воспитать в христианской вере целое поколение молодежи русской эмиграции. Среди близких к РСХД профессоров возникла идея организации аналогичного движения преподавателей, трансформировавшаяся в продолжение деятельности Братства Святой Софии – религиозно-философского объединения, возникшего в России в 1919 году. Отец Сергий был близким другом церковного апологета и философа Николая Бердяева и духовным отцом многих значительных людей своего времени – иконописца сестры Иоанны (Рейтлингер), преподобномученицы монахини Марии (Скобцовой). На формирование богословских взглядов отца Сергия значительное влияние оказал Павел Флоренский – богослов, ученый и поэт.

В годы эмиграции окончательно оформилось и вылилось в целостную систему богословие отца Сергия. Впервые основы своего богословского учения – софиологии (учение о Премудрости тварной и нетварной) – он излагает в книге «Свет Невечерний» (1917), где осмысляет свой духовный путь. Свою богословскую задачу он видел в том, чтобы найти «лестницу» между небом и землей, выразить сообразность Бога и мира и человека в нем. Источником такого взгляда явилось откровение о сотворении человека по образу и подобию Божьему.

Своим богословием отец Сергий вызвал нарекания со стороны московской и карловацкой юрисдикций Русской православной церкви. Церковно-политический фон конфликта выражался в противостоянии карловацкой (промонархической) и московской (находящейся под тягчайшим давлением Сталина) церквей той части русской церкви, к которой принадлежал отец Сергий – свободной «евлогианской» церкви, которая с 1931 года была вынуждена перейти в подчинение Константинопольскому патриарху. В сфере богословия дал о себе знать страх перед постановкой новых богословских вопросов. Комиссия профессоров Свято-Сергиевского Института и епархиальная комиссия отвергли все обвинения в ереси.