В Санкт-Петербурге состоялась XVI научная конференция «Бог. Человек. Мир»
19-20 декабря в Русской христианской гуманитарной академии состоялась XVI межвузовская научная конференция «Бог. Человек. Мир». В ней приняли участие выпускники, докторанты, аспиранты, магистранты и профессора Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия, Санкт-Петербургской православной духовной академии, Русской христианской гуманитарной академии, Свято-Филаретовского православно-христианского института, Московского государственного университета и других церковных и светских учебных заведений.
Участников конференции поприветствовали ректор РХГА доктор философских наук Дмитрий Кириллович Бурлака и представитель Администрации Губернатора Санкт-Петербурга В.Г. Иванов.
На пленарном заседании выступил ученый секретарь СФИ кандидат педагогических наук Александр Михайлович Копировский. Он рассказал о системе монументальных росписей Александра Иванова, которую художник задумал, отталкиваясь от книги известного протестантского богослова Давида Фридриха Штрауса «Жизнь Иисуса в критической обработке». Как и ряд исследователей до него, Штраус искал в Евангелиях образ «исторического Иисуса». Сравнивая различные сюжеты Евангелия с текстами Ветхого завета и некоторыми античными мифами, он пришел к выводу, что фрагменты Нового завета, свидетельствующие о чудесах Христа, — неисторические, происходят из общих мифологических источников и привнесены в текст волей составителей. Интересно, что Иванов, знавший разоблачительную книгу Штрауса практически наизусть, создал совершенно иную по замыслу систему сюжетов. В ней не евангельские чудеса «объясняются» из религиозной истории человечества, а сама эта духовная история показана как длинный путь ко Христу. Сюжеты греческого язычества, иудейства и христианства соотнесены у Иванова не как типологические прообразы евангельских чудес, а как ступени лестницы, на вершине которой находится образ Христа.
Оживленную дискуссию вызвал доклад «Диффамация клириков в современном информационном пространстве» доктора философских наук Александра Михайловича Прилуцкого, ректора Теологического института Церкви Ингрии. Автор поставил проблему раздувания в СМИ скандалов, связанных с грехами и преступлениями священнослужителей. Как отмечали участники обсуждения, сами сталкивавшиеся с клеветой в свой адрес, хотя порочащие сведения в СМИ часто действительно носят клеветнический характер, в церкви, увы, есть и реальные основания для появления таких скандалов. Поэтому важно не только «вскрывать механизмы» их раздувания, но и думать, как избежать самого появления в биографии священнослужителей фактов, порочащих церковь.
После пленарного заседания конференция работала по секциям. Выпускники СФИ выступили на двух секциях с докладами о церковных деятелях XX века. На секции «Богословие и история Церкви» Ольга Подколзина рассказала об особенностях миссионерской проповеди Владимира Марцинковского детям и молодежи. Сам ставший христианином в студенческие годы благодаря встрече с основателем Российского христианского студенческого движения бароном Павлом Николаи, Марцинковский обращался к молодежи с проповедью Христа, когда Российская православная церковь не выделяла ее как адресата миссии, поскольку все граждане Российской империи считались православными. Необычной для его времени была и внебогослужебная форма проповеди: беседы, внеколассные кружки, лекции, публичные доклады. Марцинковский поднимал вопросы о смысле жизни, о жажде творчества, свободы, подлинной жизни, о выборе пути, о подлинной и мнимой любви, о красоте, о христианстве и его подменах, о проблемах бесплодности русской интеллигенции.
Выпускница СФИ Дарья Макеева представила доклад о деятельности митрополита Никодима (Ротова) по установлению диалога Русской православной церкви с инославными церквами. Проанализировав опубликованные материалы, воспоминания современников и оценки историков, она выявила направления деятельности владыки и его приоритеты в исследуемой сфере. Докладчица, в частности, показала противоречивую церковную позицию и политику митрополита Никодима, отмеченную компромиссами с советской властью.
Доклад Олега Глаголева был посвящен проблеме покаяния в наследии архимандрита Сергия (Савельева). Анализируя проповеди и биографию отца Сергия, докладчик показал, что покаяние для него было не только восстановлением отношений с Богом, но и обретением новых связей с единоверцами, общей жизни в христианской общине и через это — новой веры в Церковь. «Хотя я никогда не сомневался в божественном начале жизни и в духовных основах ее, но церковная действительность открывалась нам, полная искажений и отступлений от евангельских истин. Как ни грустно, следует признать, что сама церковь отвращала людей от Христа… Мы призваны к совместному, общему обновлению нашей внутренней, духовной жизни», — писал отец Сергий.
В рамках конференции прозвучало более 80 докладов. Работали секции «Богословие и библеистика: история и cовременные исследования», «Богословие и философия образования. Пайдейа и школа», «Человек в современном мире: психологическое измерение», «Актуальные вопросы биоэтики», «Образы религии в медиапространстве», «Бог в богословии, молитвословии и проповеди», «Религиоведение: теоретические и прикладные проблемы», «История и теория культуры. Историческая культурология». Также на конференции были представлены новые издания РХГА.
Соучредители конференции — Санкт-Петербургская православная духовная академия, Теологический институт евангелическо-лютеранской церкви Ингрии и Католическая высшая духовная семинария «Мария — Царица апостолов».
Материалы конференции будут опубликованы.
Софья Андросенко
