Преподаватели, студенты и выпускники СФИ приняли участие в «Федотовских днях» в Воронеже

Имя и труды выдающегося русского историка, философа, религиозного мыслителя, публициста Георгия Петровича Федотова имеют мировое значение, важное для истории России, Русской Православной Церкви, отечественной и мировой культуры. Вынужденно оказавшись за границей в 1929 году, Георгий Петрович с болью и надеждой непрестанно думал о судьбе своей родины и её духовных путях. Федотов — человек деятельной любви: профессор Свято-Сергиевского института в Париже и Владимирской семинарии в Нью-Йорке, участник православных объединений «Русское студенческое христианское движение» (РСХД) и «Православное дело», автор знаковых статей и книг. Его исследование «Святые Древней Руси» — это свежий взгляд на пути формирования русского народа, а сборник «Стихи духовные» открывает глубинные корни русской культуры. На сегодняшний день наследие Георгия Петровича недостаточно известно в России, в том числе и в Воронеже, где прошли его гимназические годы.

18 октября в зале собраний Благовещенского кафедрального собора Воронежа состоялся круглый стол «Подходы к пониманию святости у Георгия Петровича Федотова».

Руководитель Издательского отдела Воронежской епархии, преподаватель Воронежской духовной семинарии, настоятель храма во имя святых равноапостольных Кирилла и Мефодия протоиерей Андрей Изакар передал участникам и гостям круглого стола благословение владыки Леонтия и отметил, что наследие Георгия Федотова актуально в наше время.

«Опыт, который содержится в трудах и исследованиях Георгия Петровича Федотова, сегодня звучит по-новому, — отметил отец Андрей. — Я недавно перечитал кое-какие страницы из его книг и понял важность мыслей агиолога, агиографа, человека, который обратился к опыту святости Древней Руси. И обратился не просто формально, но, можно сказать, по зову своего сердца, потому что путь Георгия Петровича был непростым, во многом схожим с путем всей интеллигенции начала XX века. Этим путем прошли многие: и Николай Бердяев, и отец Сергий Булгаков — от увлечений марксизмом, социализмом, либеральными идеями — путь этот привел каждого из них в Церковь. То же самое случилось и с Георгием Федотовым. Его путь пролегал и через Воронеж, через воронежскую гимназию,  которую он закончил с отличием, потом он попал в эмиграцию. Этот путь был нелегок и исполнен скорбей, как и положено каждому христианину».

«Хочу призвать всех к разговору на эту тему и поблагодарить тех, кто является устроителем и инициатором “Федотовских дней” в Воронеже. Сегодня тоже создаются жития святых, пишутся иконы новомучеников и исповедников Церкви Русской. Я, как преподаватель богословия иконы Воронежской духовной семинарии, принимаю в этом постоянное участие и знаю, как нелегко найти нужную иконографию того или иного святого новомученика. И здесь, я думаю, может помочь наследие Георгия Петровича Федотова. У него есть опыт составления принципов, на которых должно строиться житие, а значит и икона», — добавил протоиерей Андрей Изакар.

С основным докладом на круглом столе выступил ведущий специалист в изучении биографии и творчества Георгия Федотова, профессор кафедры отечественной истории ИИПСН ПетрГУ доктор исторических наук Александр Васильевич Антощенко.

«Для Федотова святость в русской традиции — это не столько бегство от общества, сколько активное служение ему, — подчеркнул историк. —  Его важнейшие работы: “Святые Древней Руси”, которая была опубликована в 1931 году в Париже, там же в 1935 году вышла его книга “Стихи духовные, или русская народная религиозность по духовным стихам”, а также публицистические статьи, которые он публиковал, начиная с 1931 года, в журнале, который имеет достаточно символическое название “Новый Град”. Федотов последовательно раскрывал, как христианский идеал воплощается в конкретных социальных практиках, социальных ролях князя-страстотерпца, или монаха-устроителя, юродивого-обличителя, народного проповедника или иерарха-заступника. У Федотова святость имеет отчетливое социальное измерение. Она проявляется в ответственности за общество, защите слабых, нравственном противостоянии несправедливости и создании культуры милосердия».

Тему святости продолжила специалист по агиологии и творческому наследию матери Марии (Скобцовой), доцент Российского государственного гуманитарного университета и Свято-Филаретовского института кандидат культурологии Лидия Владимировна Крошкина.

«В 1927 году мать Мария (Скобцова) опубликовала свой сборник “Жатва Духа”, на который Георгий Петрович Федотов написал рецензию, — рассказала Лидия Владимировна. — Я думаю, что такой интерес к святости в Русском Зарубежье возникает из самой ситуации изгнания и в среде Русского студенческого христианского движения, в котором основными участниками была молодежь, пережившая, как бы сейчас сказали, травматический опыт мировой войны, революции, гражданской войны. А некоторые из них прошли гонения, побывали в застенках ВЧК. Это были люди, которым нужно было дать ответы на весь тот опыт, который они пережили. В 1925 году, когда Георгий Петрович Федотов включился в деятельность Русского студенческого христианского движения, одним из основных вопросов Движения стало познавание православия, включая изучение житий святых и обращение к опыту святости. Язык житий, которые были написаны в дореволюционной традиции, был не очень понятен и приемлем для людей, переживших такую катастрофу. Движение формулирует принципы агиографии, причем под этой агиографией понимается и изучение святых, и переиздание и переложение житий святых, потому что ясно, что нужен новый язык, надо как-то по-новому посмотреть на то наследие, которое у нас есть».

«РСХД выделила несколько принципов при изучении наследия святости. Во-первых, жизнь святых — это реальный путь к Богу, жизненно явленное учение Церкви. Во-вторых, такие жизнеописания — это живые камни истории Церкви,  вехи ее земного исторического пути. Через жизнь святых мы можем приобщиться и к истории Церкви. Даже гладя на одного святого, мы можем увидеть эти вехи, эти эпохи. И еще один принцип — каждый святой является и исторической личностью», — добавила Лидия Владимировна.

Помощник Грязинского благочинного Липецкой епархии по религиозному образованию и катехизации Николай Владимирович Макеев отметил, что у Георгия Федотова было очень серьезное библейское обоснование святости.

«Царство Божие, любовь, радость, мир — это действие Святого Духа. Отсюда свобода в Духе Святом, свобода во Христе, евхаристичность тематики, связанной со святыми. Библейское обоснование святости лежит в основе всего, о чем пишет Георгий Федотов. Практически в каждом тексте, посвященном святым, он очень активно цитирует Псалтирь в двух вариантах: и в церковнославянском, и в русском синодальном переводе. К 1940-му году Георгий Петрович осуществил практически полный перевод Псалтири, что во многом предварило опыт переводов XX века, когда важно было передать не дословный текст, а раскрыть его смысл», — сказал Николай Макеев.

Сотрудник института Биохимической физики, преподаватель Свято-Филаретовского института, автор курса «История РСХД» кандидат биологических наук Ульяна Александровна Гутнер рассказала о том, как Федотов, будучи преподавателем, общался с молодежью, какие темы поднимал.

«В РСХД был создан кружок по изучению России. Это было не просто изучение житий святых для того, чтобы искать в них пример святости, пример христианской жизни. Кружок существовал еще и для того, чтобы найти ответ на вопрос, почему случилась русская катастрофа, почему произошла Октябрьская революция, где корни той России, — рассказала Ульяна Александровна. — Федотов предложил другой взгляд на историю России. Он прекрасно знал как профессиональный историк, что история государства может быть о том, как развивается государство. Но Георгий Петрович считал, что история России стоит на истории святых». 

В рамках «Федотовских дней» все желающие смогли побывать на открытой лекции Александра Антощенко «Георгий Петрович Федотов о христианских основаниях культуры», которая прошла в Воронежской областной научной универсальной библиотеке им. И.С. Никитина.

В завершение в Каминном зале Дома Композиторов состоялся концерт-размышление «Стихи духовные», посвященный истории духовного стиха в XX веке в России и поэзии Георгия Петровича Федотова.

Организаторами событий выступили малые православные братства во имя святителя Тихона Задонского и преподобного Силуана Афонского при поддержке Воронежской епархии, Воронежской областной универсальной библиотеки им. И.С. Никитина, кафедры истории и типологии литературы ВГУ, Воронежского историко-культурного общества.