«Мне выпала честь заниматься наследием игумении Екатерины (Ефимовской). Ее жертвенная жизнь, её труды в области христианского и культурного просвещения народа в Холмском крае на меня сильно повлияли. Я дописала ВКР и подумала: «Теперь моя жизнь должна кардинально поменяться». Я, как и она, должна стать человеком, который будет всерьёз заниматься просвещением людей. После обучения я часто выступаю на церковных и светских конференциях по теме своего исследования, провожу просветительские встречи для широкого круга людей. Мне это приносит огромное вдохновение. В перспективе хотелось бы написать книгу об этой выдающейся женщине. Учеба стала новым открытием себя, своего призвания, поменяла качество мысли и жизни»

«Учеба в магистратуре помогла мне раскрыть для себя православие на моей земле, в Латвии. У нас в Латвии разные конфессии. Меня радует то, что в истории Латвийской православной церкви существовала братская традиция в единстве с Русской православной церковью. Для меня важно изучать и делиться братской традицией, чтобы она продолжалась на моей земле, чтобы продолжалось православие»

«Прежде всего в учебе меня вдохновили преподаватели. Это люди, которые свой предмет знают на экспертном уровне и могут это донести до нас. В истории много такого, что разочаровывает в человеке, церкви и обществе. Но самое ценное, что я обрела на учебе - это укрепление веры в человека. Я увидела, что человек способен на подвиг»

«Учеба связана с моим воцерковлением. Я начала понимать, что ориентироваться в событиях и проблемах истории Русской православной церкви в XX веке также важно, как, например, знать Библию. Есть то, без чего нельзя обойтись. Понять, как сегодня живет церковь, как она устроена, без знания ее истории в XX веке невозможно, настолько корни проблем сегодняшнего дня еще там»

«Историческое образование — одно из наиболее фундаментальных. Я написала диссертацию в области филологии, но даже филологические, литературные и какие угодно события и явления связаны с исторической канвой. Многие процессы в жизни человека вне исторического контекста понять нельзя. Тем более, если ты, как это было в моём случае, близко подходишь к церковной жизни, к русскому христианству, к православию, то, чтобы понять его на глубине, в его откровенности, требуется историческая трезвенность, способность не фантазировать, не искать причинно-следственных связей там, где их нет»