Призвание исторического человечества и пути его реализации в «Свете Невечернем» Сергея Николаевича Булгакова
Ассоциация выпускников и студентов Свято-Филаретовского института (АВиС) продолжает серию научных семинаров, посвященных внимательному прочтению трудов выдающегося русского мыслителя протоиерея Сергия Булгакова с обсуждением ключевых проблем его богословского наследия.
В 2026 году семинар выходит под общим названием «От идеи человекобожества к откровению о богочеловечестве». На состоявшихся семинарах мы обсудили сущность идеи человекобожия и ее критику со стороны Сергея Николаевича Булгакова на основании его произведений «Религия человекобожества у Л. Фейербаха» (1906 г.), «Героизм и подвижничество» (1908 г.), «Русская трагедия» (1914).
Понятие Богочеловечества сформулировал в своих религиозно-философских трудах Владимир Соловьев. Определение Церкви как Богочеловечества развивали в своих Сергей и Евгений Трубецкие, священник Павел Флоренский и протоиерей Сергий Булгаков, наполняя его авторским содержанием. На ближайшем и последующих семинарах мы начинаем обсуждать идею Богочеловечества в изложении отца Сергия Булгакова.
В качестве подготовки к семинару мы рекомендуем к прочтению параграфы книги «Свет Невечерний» (1917), которая, по оценкам исследователей, обозначает переход Сергея Николаевича Булгакова от религиозно-философского к богословскому творчеству: II. Второй Адам. «Миротворение и боговоплощение», «Спасение падшего человека»; III. Человеческая история. «Конкретное время», «Общественность и церковность», «Конец истории».
Вопросы для обсуждения:
- Как Сергей Николаевич Булгаков критикует тезис об эволюционном совершенствовании человечества (на котором обычно основывается идея его обожествления) и что ему противопоставляет?
- В чем сходство и различия в учении о единстве человеческого рода у Сергея Николаевича Булгакова и Людвига Фейербаха (который прямо отождествлял понятие человеческого рода и божества (см. «Религия человекобожества у Л. Фейербаха», с. 22-26)?
- Как общественная организация человечества соотносится с призванием человеческого рода стать богочеловечеством?
Семинар подразумевает две формы участия: слушатель и участник дискуссии. Участник дискуссии готовит содержательное высказывание на вопросы, поставленные к семинару. Статус участника дискуссии подтверждается ведущими семинара после регистрации.
Научное студенческое общество Ассоциации выпускников и студентов Свято-Филаретовского института объединяет молодых исследователей из разных городов. Одна из основных целей общества — популяризация богословия и объединение студентов и выпускников СФИ и всех заинтересованных исследователей по богословским и литургическим интересам.