В СФИ прошел день открытых дверей магистерской программы «История Русской православной церкви в XX веке»

Автодокументальная литература — один из важнейших и наиболее ценных источников по истории православной церкви в России в XX веке. Юлия Балакшина отметила, что письма как жанр автодокументальных источников открывают исследователю то, что не могут дать официальные документы.

«Письма, дневники, воспоминания часто сохраняют для нас реальность внутренних отношений людей, живую красочность их жизни, о которых мы никогда не узнаем из официальных документов. Письма выдающегося священника Константина Агеева адресованы его большому и близкому другу Петру Кудрявцеву, с которым они вместе учились. Такие письма пишутся очень откровенно и подробно», — отметила Юлия Балакшина.

«Отец Константин любил писать письма на следующий день после прошедшего события или даже вечером того же дня, когда в памяти все ещё свежо. Он ценил своего друга, и хотел с ним делиться тем, что у него происходило. Он прописывал реплики каждого персонажа, описывал все “протоколярно”, как он сам выражался. Благодаря этому, мы имеем живое свидетельство об очень многих интересных церковных и общественных событиях начала XX века, участником которых был отец Константин», — добавила Юлия Валентиновна.

Юлия Балакшина поделилась вдохновляющей историей о том, как к ней попали эти письма.

«Я писала монографию по истории группы “32-х” — круга известных молодых петербургских священников, которые хотели начать процесс реформирования церкви и сильно повлияли на продвижение идеи созыва Поместного собора Православной российской церкви 1917–1918 годов. В их число входил отец Константин Аггеев. В ходе исследования я попала в некоторый тупик, потому что поначалу не понимала, что связало внутренне этих людей, почему они выступили с такой программой? Я горячо взмолилась Богу о том, чтобы Он помог мне увидеть эту историю целостно. В этот момент состоялась наша с супругом поездка в Париж, где мы пришли к издателю и исследователю проблем русской эмиграции Никите Алексеевичу Струве, и я ему рассказала о своих научных интересах, назвала ему несколько имён. Он куда-то ушёл и вернулся с папкой, которую торжественно мне вручил. Я открыла её и увидела, что в ней были письма отца Константина Аггеева, напечатанные на машинке. Это был подарок, которого никак нельзя было ожидать! Старшая дочь отца Константина Елена перепечатала их и в советские годы переправила в Париж, чтобы сохранить. Второй подарок был, когда Никита Алексеевич сказал мне: “Ну так забирайте!”. И я увезла их в Россию», — рассказала Юлия Валентиновна.

На дне открытых дверей присутствовал внук отца Константина Агеева Феликс Николаевич Покровский, написавший  небольшой труд о своём деде.

«Я открыл для себя своего деда совсем недавно. И я потрясён трудом Юлии Валентиновны Балакшиной. Мне хотелось бы, чтобы память о выдающемся священнике Константине Агееве дошла до моих внуков и правнуков», — сказал Феликс Николаевич.

Декан исторического факультета СФИ кандидат исторических наук Константин Обозный рассказал о проблематике и содержании магистерской программы «История Русской православной церкви в XX веке», а также о том, для кого она предназначена и чем занимаются ее выпускники. В 2027 году исполнится 10 лет, как программа начала реализовываться.

«В истории Русской церкви XX века до сих пор остаётся довольно много белых пятен. Отчасти наша программа нацелена на то, чтобы эти белые пятна постепенно исчезали, — подчеркнул Константин Петрович. — С одной стороны, мы стремимся к академической строгости и приглашаем лучших специалистов по истории Русской церкви. С другой стороны, академическая строгость у нас сочетается с личностным подходом. Мы рассматриваем темы, связанные с судьбами новомучеников и исповедников Русской церкви, членов православных общин и братств».

«Наша программа предназначена для всех, кто увлекается сложными историческими “ребусами”, почти детективными историями, потому что в каких-то случаях исследования становятся похожими на запутанное уравнение с многими неизвестными. Это вдохновляет, и такой интерес приносит богатые плоды», — добавил Константин Обозный.

Проводя взаимосвязь между историей церкви и современностью, Константин Петрович подчеркнул, что церковные проблемы часто искушают людей, которые не знают их истоков, не имеет духовного образованияи и не знают церковной истории.

Практически все дисциплины программы — уникальные авторские курсы. Среди них дисциплины по историографии гражданской и церковной истории XIX-XX веков, историософии, церковному возрождению начала XX века, предсоборному движению и Поместному собору 1917-1918 годов, опыту духовного сопротивления в России в XX веке, опыту «новой» святости в период советских гонений на церковь, о русской церковной диаспоре, истории духовных школ русской эмиграции, истории Русского студенческого христианского движения и многие другие.

Обучение даёт важные навыки работы с историческими источниками от публикаций в церковной прессе до судебно-следственных дел и отчётов уполномоченных Совета по делам Русской православной церкви.

Выпускники программы занимаются научной работой: публикуют статьи в научных журналах, готовят собственные монографии, сборники документов, книги по истории рода, выступают на конференциях, поступают в аспирантуру. Кроме этого, выпускники трудятся на ниве церковно-исторического просвещения — над проектами, связанными с опытом новомучеников и исповедников: создают выставки, ездят с ними по епархиям, встречаются с епископами, священниками.

Константин Обозный сравнил учебный процесс на программе с творческой лабораторией мысли, где преподаватели и студенты вместе обсуждают непростые вопросы и ищут ответы.

«Каждый предмет и его преподаватель дают огромное вдохновение. На занятиях происходит проблематизация, когда тебе задается вопрос: для чего тебе это нужно, что ты будешь с этим делать дальше? История — это не тот предмет, которым можно заниматься просто из интереса, это нужно делать всерьёз», — поделился студент магистерской программы Алексей Первухин.

«Когда удаётся восстановить имена достойных людей и смыл событий, которые отнял у нас XX век, это настолько значимо, что придаёт смысл человеческой жизни! Это труд святой памяти, которая являет действие Божье в мире», — подчеркнул в завершении Константин Обозный.

Запись встречи доступна по ссылке.