На историческом факультете прошли защиты итоговых работ

Анна Дмитренко, наша выпускница и автор монографии, посвященной служению епископа-катехизатора Макария (Опоцкого) (Москва: СФИ, 2021), в своем очередном исследовании обратилась к малоизученной проблеме взаимоотношений владыки с обновленцами на территории Новгородской епархии в 1920-е годы. Тема её работы, представленной в качестве итога обучения по программе «История Русской православной церкви в ХХ веке», — «Противостояние обновленческому расколу в Новгородской епархии в 1920-х годах на примере служения епископа Макария (Опоцкого)».

«Зная исследовательский потенциал Анны Геннадьевны, не удивляешься объему привлеченных ею архивных источников», — отметил известный историк Иван Петров, один из ведущих специалистов по религиозной политике советской власти в прибалтике в годы Второй мировой и в послевоенный период и церковно-государственным отношениям в блокадном Ленинграде и на оккупированных районах Северо-Запада России.

Отдельно он подчеркнул важность обращения исследовательницы к материалам местной советской прессы. «Очень часто современные церковные историки забывают включать этот важнейший пласт источников в своё исследование, хотя именно с помощью подобного вида публикаций можно лучше понять не только отношение властей к Православной церкви, но и оценить степень различия в оценке обновленцев и их противников», — добавил Иван Петров. 

«Судьба предметов церковного искусства в период оккупации Пскова (1941–1944)» — тема итоговой работы художника-реставратора Ксении Тихомировой. В своем исследовании она показала, какую роль деятельность Псковской миссии сыграла в судьбе предметов церковного искусства. 

С 1941 по 1944 год музеи и храмы Пскова становятся крупнейшим местом хранения как местных икон, так и церковных ценностей, вывезенных с оккупированных территорий Ленинградской области. В работе удалось проследить, как сохранялись и перемещались предметы церковного искусства на территории оккупированного Пскова и как происходил их вывоз за границу «прифронтовых областей России» с 1941 по 1944 год. 

В первой главе рассматривается деятельность Управления Псковской миссии и оккупационная политика нацисткой Германии в отношении предметов церковного искусства, а также деятельность иконописной мастерской Управления миссии, сотрудников «Музея Поганкина» и художников и реставраторов, посещавших Псков с 1941 по 1944 год. 

Вторая глава посвящена подготовке и процедуре вывоза предметов церковного искусства из Пскова в 1944 году. Показана роль в их эвакуации Оперативного штаба рейхсляйтера Розенберга и Управления Псковской Православной миссии. Также автор работы проследила судьбу перемещенных предметов церковного искусства после их эвакуации.

Работа Виолетты Беляевой посвящена ближайшему церковному окружению митрополита Гурия (Егорова) и представляет собой первую попытку комплексного исследования формирования этого круга на базе широкого круга источников: документов из государственных и церковных, семейных и личных архивов, а также устных интервью.

Первая глава посвящена этапу формирования церковного круга архимандрита Гурия (Егорова) в 1933–1946 годах: образованию тайной общины в Ташкенте и Фергане (1933–1944), периоду служения архимандрита Гурия в Самарканде без поддержки общины и обретению им новых связей в период открытия Троице-Сергиевой лавры (1945–1946).

Во второй главе охарактеризован путь церковного круга епископа Гурия (Егорова) в Ташкентской и Среднеазиатской епархии (1946–1953), в том числе то, как входившие в него служители помогали владыке в восстановлении епархии.

Наконец, в третьей главе рассмотрен период 1953–1965 годов: служение владыки в Саратовской и Сталинградской епархии в 1953–1954 годах, период углубления жизни и обретения этим церковным кругом большего единства (1954–1959) и его жизнь во время хрущевских гонений.

Программа «История Русской православной церкви в ХХ веке» ориентирована на углубленное изучение ключевых проблем истории ХХ века под руководством ведущих российских специалистов. С 2022 года в СФИ действует программа магистратуры «История Русской православной церкви в XX веке» (набор на программу ДПО не ведется).