Этические проблемы контрацепции, критика доказательств бытия Бога от Фомы Аквината, современная религиозность и массовая культура

Мария Тардова исследовала научную литературу, посвящённую проблеме культа одной из главных богинь античного Херсонеса — Партенос (Девы), установленного там в VII–V веках до н.э., и реконструкции образа этой богини. 

Сопоставлению понятий Единого у Плотина и Дао у Лао-цзы посвящена итоговая работа Андрея Рудых.

Дмитрий Еремеев проанализировал логику и аргументацию пяти доказательств бытия Бога, изложенных в «Сумме теологии» Фомы Аквинского, их восприятие и критику в философии Нового времени, прежде всего у Канта, а также значение аргументов Фомы в контексте современных религиоведческих исследований. 

Несколько работ под руководством Алексея Васильевича Журавского были посвящены сравнительному анализу близких по смыслу молитв и религиозных сюжетов в контексте христианской и мусульманской традиций: «“Молитесь же так”: сравнительный анализ молитвы Господней и ал-Фатихи» (Людмила Храмова), «Легенда о спящих юношах в пещере в христианстве и исламе» (Эльвира Вяткина), «Сравнительный анализ повествований об Иосифе в Библии и Коране» (Мария Лыкова).

«Этические проблемы регулирования рождаемости с точки зрения светского подхода и авраамических религий» — тема итоговой работы Натальи Левачёвой. Слушательница проанализировала спектр взглядов на этическую допустимость абортов и разных способов контрацепции, опираясь на официальные государственные и религиозные документы (такие как «Основы социальной концепции Русской православной церкви»), священные тексты и религиозную литературу, а также академические исследования.

Также в работах рассматривались вопросы взаимодействия массовой культуры и современной религиозности (Екатерина Усова), критика понятия нуминозности в трудах Рудольфа Отто (Ольга Казак), специфика репрезентации религиозной проблематики в современной русской прозе (Вера Заклякова), понятия «свой» и «чужой» в иудаизме и христианстве (Ольга Гордеева), история развития права на свободу совести и свободу вероисповедания в России (Алёна Писаревская), специфика понятия жертвы в иудаизме (Алёна Кузьмина).

Все работы были успешно защищены, а выпускникам присвоена квалификация Религиовед.