«Сюда зовет голос совести»
![«Молитва памяти» в Москве на Покровке, на месте взорванного Успенского храма. Литию по всем невинно пострадавшим и убиенным от советских репрессий служит протоиерей Павел Вишневский](https://psmb-neos-resources.hb.bizmrg.com/target/sfi/3b54f5c0ad7e1ce768937cd17827f82b2531aa96/%D0%BC%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0.%D0%9F%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0-%20%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B0%20%D0%9A%D0%B0%D0%BF%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B0-_ALE3311-980x653.jpg)
«Молитва памяти» в Москве на Покровке, на месте взорванного Успенского храма. Литию по всем невинно пострадавшим и убиенным от советских репрессий служит протоиерей Павел Вишневский
Весь день, несмотря на проливной дождь, на улицах звучали имена погибших и пострадавших и молитва о них. Традиционно в «Молитве памяти» принимает участие и Свято-Филаретовский институт – наше руководство, преподаватели, сотрудники и студенты, а также друзья и коллеги – ученые, священники, церковные и общественные деятели.
![Алексей Александрович Старобинский. «Молитва памяти» на Покровке](https://psmb-neos-resources.hb.bizmrg.com/target/sfi/ecfacb6515b8732c8eaa54f2144e26cdc1556472/IMG_9301-980x653.jpg)
Алексей Александрович Старобинский. «Молитва памяти» на Покровке
Алексей Александрович Старобинский, академик РАН: Это долг, который надо отдать тем, кто тогда погиб, тем, кто тогда был репрессирован. Это были и обычные люди, но начинали с людей, которые обладали независимым мышлением и чувством собственного достоинства, которые не хотели идти, когда им говорили «идите с нами», или, когда говорили «события требуют быть твердыми, жесткими, надо с врагами бороться», они отвечали «нет». Поскольку их слово было очень авторитетно, единственный аргумент против них был – арестовать и сослать так, чтобы о них не было слышно.
Сегодня в обществе есть авторитетные и независимые люди, которые могли бы говорить о правде. Но есть и сильная атомизация между ними. Нужно встречаться, разговаривать друг с другом. Я, например, член клуба «Первого июля», мы занимаемся независимостью ученых, в частности Академии наук. Такие группы есть и у деятелей культуры. Но между нами никаких контактов нет. Плохо, что возникли какие-то барьеры, и мы, люди, принадлежащие к разным профессиям, не можем их преодолеть. Это, кстати, было и в 1917 году: свободные, авторитетные и достойные люди были разбиты на разные политические группы, и им не удалось договориться о каких-то совместных, единых действиях, которые привлекли бы на их сторону большинство.
![Дмитрий Сергеевич Гасак. «Молитва памяти» на Покровке](https://psmb-neos-resources.hb.bizmrg.com/target/sfi/fda3936d82957626e67b45dd8bae3333e4586710/_ALE3255-980x653.jpg)
Дмитрий Сергеевич Гасак. «Молитва памяти» на Покровке
Дмитрий Сергеевич Гасак, первый проректор СФИ: Этот день для нашего народа и страны будет памятен всегда. В этом году, накануне столетия вооруженного захвата власти большевиками, его не может попустить вообще ни один человек, думающий об истории нашей страны. Как еще встретить и провести этот день, как не воспоминанием всех погибших, репрессированных и молитвой за них?
Мы поминаем всех, кто был арестован, осужден и расстрелян, сослан, раскулачен, переселен в рамках национальной политики советского правительства. Мы поминаем даже тех, кто был частью этой репрессивной машины, но оказался и сам в ее жерновах. Потому что люди были репрессированы не за свои грехи и ошибки. Но то примирение народа, о котором сейчас часто говорят – это не забвение, это не установка знака равенства между всеми противоборствующими сторонами и людьми, не «списание счетов», которые мы не имеем морального права списывать. Это какое-то другое действие – и интеллектуальный, и душевный, и духовный акт каждого человека.
Мы до сих пор не можем в полной мере проанализировать события XX века и дать им оценку, хотя можем почувствовать огромный масштаб этой беды через осознание истории своей семьи и не только вспомнить погибших, убитых и пострадавших, но и задуматься о том, как советская эпоха повлияла на нас.
![Алексей Павлович Козырев. «Молитва памяти» на площади Новодевичьего монастыря напротив театра Камбуровой](https://psmb-neos-resources.hb.bizmrg.com/target/sfi/2cbd6f666a842bb113a841fc46c4938c04490de3/IMG_0625%20%281%29-980x653.jpg)
Алексей Павлович Козырев. «Молитва памяти» на площади Новодевичьего монастыря напротив театра Камбуровой
Алексей Павлович Козырев, заместитель декана философского факультета МГУ по научной работе: Сюда зовет голос совести. Безумно жалко этих людей, которые пали жертвой произвола, беззакония, безбожия. Я думаю, что если бы Россия после 1917 года не впала в богоотступничество, не было бы таких чудовищных гекатомб, чудовищных человеческих жертв, которые пали под «пролетарской секирой», о которой Бухарин, сам покончивший жизнь самоубийством в застенках, тем не менее писал, что она должна быть «безжалостна и беспощадна».
Я пришел сюда абсолютно без всякой политики, не потому что я против кого-то или за кого-то, а просто потому, что мне очень жаль этих людей, которые погибли сотнями тысяч, а может быть и миллионами. Среди них были и философы, знавшие семнадцать языков, как Густав Шпет, переводивший Гегеля. Среди них были и сантехники, и архитекторы, и мастера паровозного депо – люди совершенно разных профессий и, наверное, совершенно разного отношения к вере в Бога. Там были и православные верующие, и иудеи, и атеисты. И абсолютно без всякой политики, точно так же как мы поминаем 9 мая и в другие дни жертв Великой отечественной войны, в этот день мы должны поминать жертв гонений, репрессий. Это не только 1937 год – эти гонения продолжались гораздо дольше. Русский философ Лев Платонович Карсавин, высланный в 1922 году по постановлению ЦК, погиб в сталинском лагере в 1952 году. Были эти жертвы и после Сталина. И после Сталина потребовалось много времени, чтобы система права как-то гуманизировалась.
Сегодня надо об этом помнить, чтобы это не повторилось. Потому что, когда сегодня видишь на экране телевизора пропаганду акций по типу «настучи на ближнего»… вот я себе представляю, что было бы, если бы в 1937 году запустили сайт «Активный гражданин» и ввели там опцию «Донести на соседа». Вот такой тип «гражданского активизма», мне кажется, совершенно неуместен. И сегодня, когда мальчики или девочки с айфонами ходят и регистрируют неправильно припаркованные машины, а потом стучат, и это приветствуется на муниципальном уровне – мне не кажется, что это хорошо. Начинается все с малого: напиши на соседа по офисному столу, что он не тем занимался в рабочее время, – а заканчивается тем, что, к сожалению, произошло в 1937 году. И поэтому мы должны об этом помнить и, наверное, выстраивать какие-то другие отношения друг с другом, отношения если не братства, то хотя бы солидарности, взаимопомощи, сотрудничества, дружбы, а не взаимного поедания, погрызания, подсиживания, заваливания и так далее.
Конечно, такая молитва – выражение церковной соборности, которая есть существенное и фундаментальное качество Церкви: быть соборным организмом, объединяться в молитве, в которой мы объединяемся не только с живыми, но и с мертвыми. Мы молимся за них, мы молимся о них, мы молимся вместе с ними.
![Священник Федор Людоговский. «Молитва памяти» напротив Иоанно-Предтеченского монастыря, где располагался один из 12 советских концлагерей в Москве](https://psmb-neos-resources.hb.bizmrg.com/target/sfi/d68eff6fb3694938740e7245dc4e9d3ee69bc387/image-30-10-17-02-56-4-1920x1281-980x654.jpeg)
Священник Федор Людоговский. «Молитва памяти» напротив Иоанно-Предтеченского монастыря, где располагался один из 12 советских концлагерей в Москве
Священник Федор Людоговский, старший научный сотрудник Института славяноведения РАН: Я очень рад, что можно вместе с соотечественниками и верующими христианами вспомнить имена тех, кто пострадал, помолиться. Кстати, очень хороший чин составлен – без каких-то церковнославянский «красивостей», но найдены очень хорошие слова для ектеньи и для молитвы.
Могу повторить, что очень важно помнить. Я интересовался математикой, а у нас дома есть математическая энциклопедия, перевод с венгерского. Отец говорил: «Твой дед купил эту энциклопедию, будешь ее читать – вспоминай про него». Я думал: я и так помню. Ну, был дед, правда, я его видел всего пару раз, но я же его помню… Теперь я понимаю, что очень важно, чтобы мы помнили.
Пока мы помним, эти люди живы. Поэтому мы и просим у Господа, чтобы и Он помянул, вспомнил и нас, и тех, кого уже с нами нет. Эта память – наша надежда на будущее, его залог. Если мы помним и делаем какие-то выводы, каемся – хоть восемьдесят лет назад нас и не было – хотя бы в том, что и в нас немало злобы, агрессии, из-за которых это происходило, если мы будем меняться, тогда есть надежда для нашей страны и для нашей церкви. А если мы отречемся и сделаем вид, что ничего не произошло – так, были, мол, отдельные недостатки и перегибы, – тогда ни страна, ни церковь, ни народ будущего не достойны. Будущего просто не будет. Поэтому я здесь.
![Протоиерей Алексей Уминский. «Молитва памяти» напротив Иоанно-Предтеченского монастыря, где располагался один из 12 советских концлагерей в Москве](https://psmb-neos-resources.hb.bizmrg.com/target/sfi/b6459d6cfa0b2e2fb65c52b6bdccd78bcc06b107/image-30-10-17-02-55-3-1920x1281-980x654.jpeg)
Протоиерей Алексей Уминский. «Молитва памяти» напротив Иоанно-Предтеченского монастыря, где располагался один из 12 советских концлагерей в Москве
Протоиерей Алексей Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах: Я стараюсь каждый год по возможности приходить туда, где совершается поминовение имен репрессированных: к Соловецкому камню, на Бутовский полигон. Слава Богу, сегодня я пришел сюда к Иоанновскому монастырю. Я даже не могу объяснить, почему я сюда прихожу. Мне странно, почему сюда не приходят все. Мне кажется, что это совершенно нормально и естественно, сердце должно человека сюда как-то вести. Потому что это не уврачёванная рана, это невыплаканные слезы, это не пережитое горе всего нашего народа и всей нашей страны. Пока мы его не выплачем, не избудем, как дальше жить?
![Владимир Петрович Аверчев, «Молитва памяти» на площади Новодевичьего монастыря напротив театра Камбуровой](https://psmb-neos-resources.hb.bizmrg.com/target/sfi/70ae41101d514e9d2cdebcc0301231b2eef4a714/IMG_0056-4790x3192-980x653.jpg)
Владимир Петрович Аверчев, «Молитва памяти» на площади Новодевичьего монастыря напротив театра Камбуровой
Владимир Петрович Аверчев, председатель Наблюдательного совета Института гуманитарно-политических исследований: Для меня это важно прежде всего потому, что через память мы возвращаемся к этим людям и соединяемся с ними, потому что у Христа все живы. И мы живы, и они как бы становятся рядом с нами. Это должно продолжаться, на мой взгляд, до тех пор, пока остается угроза потери памяти. Слишком много делается для того, чтобы память ушла. С потерей памяти мы теряем не только людей, мы теряем защиту. Ведь память о них защищает нас и будущие поколения от повторения того, что произошло.
![Борис Аркадьевич Воскресенский, «Молитва памяти» на площади Новодевичьего монастыря напротив театра Камбуровой](https://psmb-neos-resources.hb.bizmrg.com/target/sfi/b4b0ec6047ecdd9f7885cb23a0a979e1a863a2f1/IMG_0191-980x653.jpg)
Борис Аркадьевич Воскресенский, «Молитва памяти» на площади Новодевичьего монастыря напротив театра Камбуровой
Борис Аркадьевич Воскресенский, доцент СФИ и РГМУ, профессор МГППУ: Нам нужна эта память, чтобы ничто не повторилось, хотя жизнь идет вперед и меняется. Нам важно вспомнить всех поименно, чтобы почувствовать единство всего человечества, всего христианского мира.
![Галина Леонидовна Муравник. «Молитва памяти» на Покровке](https://psmb-neos-resources.hb.bizmrg.com/target/sfi/61b62d2ed0f90c1b725843111af5ba8ada6be18c/IMG_9258-980x653.jpg)
Галина Леонидовна Муравник. «Молитва памяти» на Покровке
Галина Леонидовна Муравник, генетик, старший преподаватель СФИ: Всех этих людей, миллионы людей, не просто лишили жизни, ошельмовали, приписали им какие-то немыслимые преступления, которых они не совершали, но их лишили памяти. Потому что когда их реабилитировали (и далеко не всех, потому что прошения о реабилитации должны были подавать близкие родственники), моему отцу, например, просто дали две справки, что уголовные дела в отношении его родителей – папы, мамы – прекращены за отсутствием состава преступления, и они реабилитированы посмертно. И всё, никаких публичных извинений не было, и память о них как бы стерлась.
Сейчас, когда мы читаем эти имена, которым, кажется, просто нет конца, такое ощущение, что вся Россия в этих списках. И это молитвенное поминовение, мне кажется, чрезвычайно важно Очень многие, второе-третье поколение, просто не знают о том, что было с их близкими. И многие даже из тех, кто выжил, потом не хотели об этом рассказывать: то ли это был страх, то ли нежелание опять погружаться в весь этот кошмар. Поэтому на нас лежит огромная ответственность – пока сохранились живые свидетели, или их дети, или я – уже внучка «врагов народа», мы должны эту эстафету памяти передавать поколениям. Если эти преступления забудутся, не будет гарантии, что это не повторится когда-то вновь. Страна пережила такой страшный опыт, который не должен просто молча уйти в песок. Поэтому я каждый год участвую в таких акциях памяти.
Даже среди моих близких не все понимают, зачем это нужно: ну, какая-то горстка людей, кто вас услышит? Но за годы, что проходит эта акция, я вижу, как расширилась ее география, сколько присоединилось других городов, уже и в других странах.
Беседовали Анна Алиева, Карина Гиздатова, Анастасия Безгодкова, Софья Андросенко
![«Молитва памяти» в поселке Глебовский Истринской области. Литию по всем невинно пострадавшим и убиенным от советских репрессий служит ректор СФИ священник Георгий Кочетков](https://psmb-neos-resources.hb.bizmrg.com/target/sfi/99b8cf62a3937dbe7dee2ec4c9e06793a1abc61d/IMG_20171030_162833-01-900x675-900x600.jpeg)
«Молитва памяти» в поселке Глебовский Истринской области. Литию по всем невинно пострадавшим и убиенным от советских репрессий служит ректор СФИ священник Георгий Кочетков
![Елена Антоновна Камбурова читает стихотворение Мандельштама «Мы живем, под собою не чуя страны», напоминая, что это «стихи, которые стоили ему жизни». «Молитва памяти» на площади Новодевичьего монастыря](https://psmb-neos-resources.hb.bizmrg.com/target/sfi/40cdf8ee9811ebf1ce710ad34c7bd9b6f14fb0a1/IMG_0349-980x653.jpg)
Елена Антоновна Камбурова читает стихотворение Мандельштама «Мы живем, под собою не чуя страны», напоминая, что это «стихи, которые стоили ему жизни». «Молитва памяти» на площади Новодевичьего монастыря
![«Молитва памяти» в Екатеринбурге. Литию по всем невинно пострадавшим и убиенным от советских репрессий совершает митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл](https://psmb-neos-resources.hb.bizmrg.com/target/sfi/a33820bb050c12415e436414120c7130ebfadb31/_%D0%95%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%20%D0%95%D0%BB-%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%8F%20%D1%81%20_%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%BC--IMG_7173-980x653.jpg)
«Молитва памяти» в Екатеринбурге. Литию по всем невинно пострадавшим и убиенным от советских репрессий совершает митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл
![](https://psmb-neos-resources.hb.bizmrg.com/target/sfi/606be13fd8d7947f23118f112a65828b9be53430/%D0%98%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0.%20%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%20%D0%92%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2-IMG_0383-980x653.jpg)
![Режиссер Андрей Звягинцев. «Молитва памяти» в Санкт-Петербурге](https://psmb-neos-resources.hb.bizmrg.com/target/sfi/310fc99ae905abbf74227b71abe6cbbdcc89fcb6/VIP-%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%82-%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3.%20%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%81%D0%B8%D1%8F%20%D0%9D%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D1%87%D0%BD%D0%B0%D1%8F-W51B9753-980x653.jpg)
Режиссер Андрей Звягинцев. «Молитва памяти» в Санкт-Петербурге
![](https://psmb-neos-resources.hb.bizmrg.com/target/sfi/0830b29d214feca0b1802dc538436d4f8b6f85a4/%D0%BC%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0.%D1%82%D1%80%D1%83%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%95%D0%B2%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9%20%D0%93%D1%83%D1%80%D0%BA%D0%BE-2943-980x654.jpg)