Татьяна Александровна Михайлова

Ученая степень: Кандидат филологических наук

Должность: Доцент

Преподаваемые дисциплины

Теология (бакалавриат): Введение в античную культуру
Теология (магистратура): Древнегреческий язык

Образование

Уровень образования: Высшее, специалитет

Направление подготовки и/или специальность: Филология

Повышение квалификации и профессиональная переподготовка: Профессиональная переподготовка по программе «Основы психологической науки и практики». Повышение квалификации по программам «Современные информационные технологии» (2018), «Тайм-менеджмент для преподавателя» (2018), «Психолого-педагогическая деятельность преподавателя высшего учебного заведения» (2018), «Оказание первой помощи пострадавшим» (2019), «Актуализация рабочих программ дисциплин, практик и фондов оценочных средств ОПОП ВО по направлению "Теология" в соответствии с требованиями ФГОС ВО третьего поколения» (2020), «Инклюзивное образование в вузе» (2021)

Научные работы

Книга Иудифь: проблема композиции // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2008. Т. 12. С. 300–307.
Индоевропейское языкознание и классическая филология-XII (чтения памяти И.М. Тронского, Москва, 23-25 июня 2008 г.) // Вестник древней истории. 2009. № 3.
С. 199–202.
Жизнь и мученичество святых мучеников Галактиона и Эпистимы // Вестник древней истории. 2009. № 3. С. 210-235. Продолжение: Вестник древней истории. 2009. № 4. С. 219–232.
«Иосиф и Асенеф» и «Книга Иудифи» – проблема датировки // От Библии до постмодерна Статьи по истории еврейской культуры. Сер. «Чейсовская коллекция». М. : Изд-во «Книжники», 2009. С. 221–232.
Симеон Метафраст – переработчик и интерпретатор // Восточная Европа в древности и Средневековье. Автор и его источник: восприятие, отношение, интерпретация. XXI Чтения памяти В.Т. Пашуто: Материалы конференции. РАН, Институт всеобщей истории. М. : Ин-т всеобщей истории, 2009. С. 218–221.
Ветхозаветный апокриф «Иосиф и Асенеф» и некоторые текстологические параллели // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2010.
Т. XIV. № 2. С. 205–216.
Античные аллюзии и проблема интертекста // Antiqvitas ivventae: сборник научных трудов студентов и аспирантов. Саратов : ИЦ «Наука», 2010. С. 115–121.
Сравнительно-сопоставительный анализ «Иосифа и Асенеф» и «Книги Иудифи»: проблема литературной зависимости и идейной полемики: автореферат диссертации кандидата филологических наук. М. : МГУ, 2011.
Иезекииль-Трагик: художественные особенности // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2012. Т. 16. С. 537–543.
Preface // Вестник РГГУ. Серия: Филология. Вопросы языкового родства. 2013. № 5 (106). С. xi.
Метаморфозы души, или к вопросу о роли вставной новеллы // Аристей. Aristeas: вестник классической филологии и античной истории. 2014. Т. 10. С. 151–158.
«Exagoge» Иезекииля-Трагика и книга Исхода // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2014. Т. 18. С. 646–656.
Указатель имен авторов нового времени // Четыре книги Маккавеев. М. : Мосты культуры / Гешарим, 2014. С. 589–591.
Аннотированный указатель имен // Четыре книги Маккавеев. М. : Мосты культуры / Гешарим, 2014. С. 573–582 (в соавт. с С.В. Смирновым).
Хронология событий первой и второй Книг Маккавеев // Четыре книги Маккавеев. М. : Мосты культуры / Гешарим, 2014. С. 559–565 (в соавт. с С.В. Смирновым,
Н.В. Брагинской).
Указатель географических названий // Четыре книги Маккавеев. М. : Мосты культуры / Гешарим, 2014. С. 583–587.
«Exagoge» Иезекииля-Трагика и книга Исхода // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2015. Т. 19. С. 647–654.
Башня и пещера: о так называемом «платонизме» Метаморфоз Апулея // Платоновские исследования. 2015. Т. 1. № 2. С. 117–155 (в соавт. с Н.В. Брагинской).
Сон Моисея у Езекииля-Трагика // Индоевропейское языкознание и классическая филология – ΧΧ (Чтения памяти И. М. Тронского). Материалы международной конференции, 20-22 июня 2016г. СПб., 2016. С. 723–728.
Книга Иудифи в художественной культуре // Греческая традиционная культура на европейском фоне. Материалы конференции (5-8 апреля, Москва, МГУ имени
М.В. Ломоносова). М. : Филологический факультет МГУ, 2016. С. 54–59.
Трагедия Езекииля “Exagoge” и проблема эллинистического театра // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2017. № 21. С. 580–585.
Езекииль-Трагик о Фениксе: дополнения к традиционному образу // Труды по еврейской истории и культуре Материалы XXIII Международной ежегодной конференции по иудаике. 2017. С. 43–51.
Книга Иудифи: история и псевдоистория // Лістападаўскія сустрэчы – ХІІ Матэрыялы Mіжнар. навук. выкладчыц.-студэнц. канф. у гонар акад.
М.М. Нікольскага і У.М. Перцава : да 140-годдзя з дня іх нараджэння. рэдкал. :
В.А. Фядосік [і інш.]. 2017. С. 15–20.
Что «видел» древнеирландский поэт-филид и видел ли он вообще: к морфо-семантической реконструкции лексемы // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2018. № 22-2. С. 878–886.

Учебно-методические работы

Латинский с Апулеем. Амур и Психея. Метод обучающего чтения Ильи Франка. М. : ВКН, 2016. 192 с. (в соавт. с Н.Е. Самохваловой).

Подпишитесь на нашу почтовую рассылку

Мгновенное уведомление

Получать полные версии статей как только они опубликованы

Авторский дайджест

Получать раз в месяц авторский обзор лучших публикаций

In English

Instant Notification

Recevie full versions of articles as they are published

Monthly Digest

Receive newsletter by Sofia Androsenko to your inbox